HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱

真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。美品 掛け軸 佐藤朴堂作 鵜飼画賛「清流」福聚院 共箱 禅語 茶掛け。■画　題■「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■　（約）幅 ６７.５cm× 丈 １１６cm・軸先寸　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。真筆】茶掛け 春水満四澤◇大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心 共箱。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/瀧/直下三千/掛軸☆宝船☆AL-911。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。小林太玄『日々是好日』茶道具 共箱 一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸。1971年 大徳寺派福聚院住職。美品 掛け軸 黄梅院臨済宗大徳寺派大本山塔頭 小林太玄 ［紅炉一點雪］茶道具茶掛。1977年 大徳寺前住位稟承。美品 掛け軸 小林太玄作「清坐一味友」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。本紙はたいへん良い状態です。掛け軸2本 堀内宗完(兼中斎)作「夏雲多希峯」、有馬頼底作「鳥鳴山更幽」。表装最下部にシミがあります。美品 掛け軸 戸上明道作「薫風自南来」玉瀧寺 共箱 禅語 茶掛け。こちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 有馬頼底作「月和水流」相国寺 共箱 禅語 茶掛け。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 横井明堂作「一期一会」前大徳 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。　　紙本：墨書。書家 金子鷗亭 書掛軸 書道 しみあり 共箱 文化勲章 師天来。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 盛永宗興作「雨後青山青転青」妙心寺 共箱 禅語 茶掛け。　共箱、タトウ箱付です。美品 掛け軸 小林太玄作「関」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。真作/曹洞宗/新井石禅/三行書/掛軸☆宝船☆AL-809。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。美品 掛け軸 寛翠作 三佛像之図 三尊佛 共箱 仏画 仏教美術 年中掛け。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。大徳寺　柳生紹尚　茶掛軸　一行　薫風自南来　茶道具。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【紅葉満山川】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。美品 掛け軸 松原泰道作「喫茶去」龍源寺 共箱 禅語 茶掛け。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。美品 掛け軸 佐藤朴堂作 鵜飼画賛「清流」福聚院 共箱 禅語 茶掛け。無限の功徳を有することをたとえていう。美品 掛け軸 矢野海渕作 滝画賛「瀧直下三千丈」大徳寺 共箱 禅語 夏掛け。